ι ♥ℓση∂ση
مُصَممهۃ متألِقــهۃ "♦
مسآهمـآتــيً $ : : 464
عُمّرـيً : : 23
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 24/08/2014
 |  موضوع: في رحاب رمضان  الأربعاء يونيو 24, 2015 4:54 am | |
| [size=48] في رحاب أيام رمضان[/size] [size=32] نبدأ بسم الله مع أول يوم
أرباح اليوم:
ـ مغفرة ما تقدم من الذنوب: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه ".
- أجر بغير حساب: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): قال الله تعالي: " كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ".
- شفاعةُ يوم القيامة: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة " .
- ثواب يفوق الخيال: عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له.
قلت يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له .
قلت يا رسول الله مرني بعمل قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له . صحيح
- إجابة الدعاء: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): ثلاث دعوات لا ترد : دعوة الوالد ودعوة الصائم ودعوة المسافر. صحيح
- إطفاء نار الشهوة: فمن لم يستطع فعليه بالصوم فهو له وجاء.
- البعد عن النار: « من صامَ يوماً في سبيلِ الله باعدَ الله وجهَه عن النارِ سبعين خريفا » رواه البخاري
- الفوز بالجنة: قال (صلى الله عليه وسلم) : «إن في الجنةِ غرفةً .. يُرى ظاهرُها من باطنِها ، وباطنُها من ظاهِرها .. أعدها الله لمن أطعمَ الطعام ، وألانَ الكلام ، وتابعَ الصيام ، وصلى والناسُ نيام» حسنه الألباني، وما أدراكَ ما الغرفات ؟ يقولُ النبيُّ (صلى الله عليه وسلم): «إن أهلَ الجنةِ ليتراءون أهلَ الغرفِ من فوقهِم كما تراءَون الكوكبَ الدرَي لبعدِهم في الأفقِ من المشرقِ أو المغربِ لتفاضلِ ما بينهم».[/size] [size=32]
نور قرآني:
قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) (183)
- وهو الخالق والعالم بما يصلحنا وما ينفعنا، ومن ذلك تشريع الصيام.
- وهو أمر دافع الحب والحرص على عباده.
- وهو أمر مجرَّب في كل الأمم السابقة وأثبت مفعوله وليس حكرا على امتنا، وليس الإنسان المسلم هو الوحيد الذي كُلّف به، فهناك معه غيره قبل أن تنزل رسالة الإسلام، حتى لا يستوحش الإنسان ظناً منه أن هذا التكليف وقع عليه وحده، وهي آية تعلي في بُعدها الحضاري قيمة التجربة التي خاضها من سبقونا لنستفيد من خبرات السابقين.
- وهو أقصر طريق للوصول إلى التقوى مع ما في التقوى من القرب من الله والتعرض لثوابه.[/size]
[size=32]الرسول قدوتنا:
- يقول أبو الدرداء -رضي الله عنه- : خرجنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في بعض أسفاره في يوم حار حتى وضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر، وما فينا صائم إلا النبي وابن رواحة.
- كان أحب الصيام إليه صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما. متفق عليه[/size]
[size=32]من درر الأقوال:[/size] [size=32]- قيل للأحنف بن قيس: إنك كبير، وإن الصيام يضعفك. قال: إني أعده لسفر طويل.
- قال ابن القيم: ليس الصوم صوم جماعة عن الطعام وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام وصمت اللسان عن فضول الكلام وغض العين عن النظر إلى الحرام وكف الكف عن أخذ الخطام ومنع الأقدام.
- قال يعقوبُ بنُ يوسف الحنفي : بلغَنا أن اللهَ تعالى يقولُ لأوليائهِ يومَ القيامةِ : يا أوليائي طالما نظرتُ إليكمْ في الدنيا وقد قَلُصتْ شفاهُكم عن الأشربةِ ، وغارت أعينُكم ، وجفتْ بطونُكم ، كونوا اليومَ في نعيمِكِم ، وتعاطوا الكأسَ فيما بينَكم.
- قال الحسن : تقول الحوراء لوليّ الله وهو متكئٌ معها على نهر العسل تُعاطيه الكأس: إن اللهَ نظرَ إليكَ في يومٍ صائفٍ بعيدِ ما بين الطرفين وأنتَ في ظمأِ هاجرةٍ من جهد العطشِ فباهي بك الملائكةَ وقال : انظروا إلى عبدي ترك زوجتَه وشهوتَه ولذتَه وطعامَه وشرابَه من أجلي رغبةً فيما عندي اشهدوا أني قد غفرتُ له فغفر لك يومئذٍ وزوَّجنيكَ.
[/size]
[size=32]من روائع القصص:
* بين الحجاج والأعرابي:
خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال: اطلبوا من يتغذى معنا، فطلبوا ، فلم يجدوا إلا أعرابيًّا ، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار:
الحجاج: هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء.
الأعرابي: قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته.
الحجاج: من هو ؟
الأعرابي: الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم.
الحجاج: تصومُ في مثل هذا اليوم على حره.
الأعرابي: صمت ليوم أشد منه حرًا.
الحجاج: أفطر اليوم وصم غدًا.
الأعرابي: أوَ يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد.
الحجاج: ليس ذلك إليَّ ، فعلم ذلك عند الله.
الأعرابي: فكيف تسألني عاجلاً بآجل ليس إليه من سبيل.
الحجاج: إنه طعام طيب.
الأعرابي: والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية.
الحجاج: بالله ما رأيت مثل هذا .. جزاك الله خيرًا أيها الأعرابي، وأمر له بجائزة.
* هل أنت من الرعيل الأول؟! عُرِض على الحسن البصري طعام فقال: إني صائم ، فقيل له: في هذا الحر الشديد تصوم!! قال: إني أحب أن أكون في الرعيل الاول![/size]
[size=32]الصيام في رمضان:
ثلاثون يوما تصومها مهما كان من حرها أو تعبها دون أن تتخلف عن يوم واحد، وتمسك فيها جوارحك عن كل ما يجرح صيامك خشية أن يضيع صيامك هدرا، فكيف لا تقوى بعدها على صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وكيف لا تتحمل إمساك لسانك وبصرك عن الحرام بقية أيام العام.[/size]
[size=32]و غابت شمس الصيام:
* فصار شهر الصيام شهر الطعام لا شهر القيام.
* فقد الناس أعصابهم وازداد غضبهم فيه عما كان قبل رمضان فنزاع وشجار وخصام وشقاق.
* أفسد بعض الناس صيامهم بالكلمة الجارحة والنظرة المحرمة، فلم ينالوا من صيامهم غير الجوع والعطش.
* أفطر بعض المسلمين بغير عذر في رمضان وجاهروا بذلك. قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى: وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان من غير عذر أنه شرّ من الزاني و مدمن الخمر ، بل يشكّون في إسلامه ، و يظنّون به الزندقة والانحلال.[/size]
[size=32]دعاء:
- اللهم اجعلنا من عتقاء هذا الشهر من النار.
- اللهم تقبل منا صلاتنا وصيامنا وسائر أعمالنا
- اللهم كنا سلمتنا رمضان فتسلمه منا بما كان فيه من غفلة أو عصيان.
- اللهم إنا نعوذ بك من صيام مردود وعمل غير مقبول.
- اللهم جمِّل بواطننا بالاخلاص لك وحسن أعمالنا باتباع رسولك.
- اللهم أيقظنا من الغفلات ، ونجِّنا من الدركات ، وكفِّر عنا الذنوب والسيئات ، وتقبل صيامنا يا رب العالمين.[/size]
[size=32]كفانا كلاماً أرونا العمل:
[/size]
[size=32]- سأحقِّق صيام الجوارح عن محارم الله، لأنه الصيام الحقيقى بل الجهاد الاكبر، فإذا صمت سيصوم سمعي و بصري و لساني، فلن يكون يوم صومي و يوم فطري سواء.
- سأقلع عن التدخين في رمضان، فإن عافاني الله من هذا البلاء سأحرص على دعوة غيري إلى ذلك.
- لن أفسد صيامي بمشاهدة العورات في الطرقات أو في الفضائيات، ولن يضحك عليَّ الشيطان فيوقعني ليلا في ما فشل فيه نهارا.
- لن يستدرجني الشيطان إلى عداوة مع غيري فأغضب فأخطئ فأخسر!!
ورد المحاسبة التغييري : الصيام
[/size]
[size=32]أحفظ الليل من مشاهدة الحرام.[/size]
[size=32]صيام الجوارح عن الحرام[/size]
[size=32]أقلع عن التدخين أو أدعو غيري لذلك.[/size]
[size=32]لا رد الإساءة بمثلها[/size]
[size=32]ورد المحاسبة التعبدي
[/size]
[size=32]صلاة الفجر[/size]
[size=32]صلاة الجماعة[/size]
[size=32]الورد القرآني[/size]
[size=32]حفظ الصيام[/size]
[size=32]صلاة التراويح[/size]
[size=32]الدعاء [/size]
للحديث بقية  في رحاب | |
|
ι ♥ℓση∂ση
مُصَممهۃ متألِقــهۃ "♦
مسآهمـآتــيً $ : : 464
عُمّرـيً : : 23
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 24/08/2014
| | موضوع: رد: في رحاب رمضان الأربعاء يونيو 24, 2015 4:54 am | |
| [size=32] حاب أيام رمضان[/size] نبدأ بسم الله مع ثاني يوم  أرباح اليوم: - تحويل النوم إلى عبادة. - الفوز بالمغفرة وأدعية الملائكة: قال (صلى الله عليه وسلم): «من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلا يستيقظ إلا قال الملك اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهرا». - الاستفادة من الوقت وإطالة العمر. - الفوز بأجر الاقتداء بالنبي (صلى الله عليه وسلم) في كل مظاهر حياته. نور قرآني: قال تعالى: { كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ } الذاريات17 قال مطرف بن عبد الله بن الشخير: قل ليلة أتت عليهم هجعوها كلها، وقال مجاهد: كانوا لا ينامون كل الليل . قال الإمام الرازي: وفى الآية إشارة إلى أنهم كانوا يتهجدون ويجتهدون ، ثم يريدون أن يكون عملهم أكثر من ذلك وأخلص منه ، فيستغفرون من التقصير، وهذه سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) : يأتى بأبلغ وجوه الكرم ثم يستقله وعلى النقيض، فإن اللئيم يأتى بالقليل ويستكثره . وفيه وجه آخر ألطف منه : وهو أنه - تعالى - لما بين أنهم يهجعون قليلا ، والهجوع مقتضى الفطرة البشرية، لكنهم مع ذلك { يَسْتَغْفِرُونَ } أي من ذلك القدر من النوم القليل . ومدحهم بالهجوع وذلك أن الهجوع أورثهم الاشتغال بعبادة أخرى ، وهو الاستغفار في الأسحار ، ومنعهم من الإعجاب بأنفسهم والاستكبار . الرسول قدوتنا: - كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا نامت عيناه لم ينم قلبه. - كان (صلى الله عليه وسلم) لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل السجدة و تبارك الذي بيده الملك ، وفي حديث آخر كان لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني اسرائيل. - كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن ويقول : اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك [size=32]من درر الأقوال:[/size] - قال أبوحامد الغزالي: لا تأكلوا كثيراً فتشربوا كثيراً فترقدوا كثيراً فتخسروا كثيراً ، وفي كثرة النوم ضياع العمر وفوت التهجد وبلادة الطبع وقساوة القلب ، والعمر أنفس الجواهر وهو رأس مال العبد فيه يتجر ، والنوم موت فتكثيره يُنقِص العمر. - قال الفضيل بن عياض : خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم ، كثرة الآكل - قال ابن القيم: النوم يميت القلب، ويثقل البدن، ويضيع الوقت، ويورث كثرة الغفلة والكسل، وأنفع النوم: ما كان عند شدة الحاجة إليه. ونوم أول الليل أحمد وأنفع من آخره. ونوم وسط النهار أنفع من طرفيه. وكلما قرب النوم من الطرفين قل نفعه، وكثر ضرره، لاسيما نوم العصر والنوم أول النهار إلا لسهران. ومن المكروه عندهم: النوم بين صلاة الصبح وطلوع الشمس. فإنه وقت غنيمة، وللسير ذلك الوقت عند السالكين مزية عظيمة، حتى لو ساروا طول ليلهم لم يسمحوا بالقعود عن السير ذلك الوقت حتى تطلع الشمس، فإنه أول النهار ومفتاحه، ووقت نزول الأرزاق، وحصول القسم، وحلول البركة. ومنه ينشأ النهار، فينبغي أن يكون نومها كنوم المضطر. يا طويـل الرقاد والغفــلات ... كثرة النوم تورث الحسرات إن في القبر إن نزلت إليه ... لرقــاداً يطـول بعد الممـات [size=32]من روائع القصص:[/size] نوم بين أسدين!!: كان عمر بن الخطاب -رضى الله عنه- يُرى عليه أثر التعب من قلة النوم، حتى يقال له: ألا تنام ؟ فيقول: إن نمت بالنهار أضعت رعيتي، وإن نمت بالليل أضعت نفسي!!. >> قليل النوم فائز: عن جعفر بن زيد قال : خرجنا في غزاة إلى كابل وفي الجيش صلة بن أشيم، فترك الناس عند العتمة، فقلت: لأرمقن عمله فأنظر ما يذكر الناس من عبادته، فصلى، ثم اضطجع فالتمس غفلة الناس، حتى إذا قلت هدأت العيون وثب فدخل غيضة (غابة) قريباً مني، فدخلت في أثره، فتوضأ ثم قام يصلي فافتتح الصلاة، وجاء أسد حتى دنا منه، فصعدت إلى شجرة، قال: أفتراه التفت إليه أو عذبه حتى سجد، فقلت: الآن يفترسه فلا شيء فجلس ثم سلم، فقال: أيها السبع اطلب الرزق من مكان آخر، فولى وإن له لزئيراً تصدعت منه الجبال، فما زال كذلك يصلي حتى لما كان عند الصبح جلس فحمد الله بمحامد لم أسمع بمثلها إلا ما شاء الله، ثم قال: اللهم إني أسألك أن تجيرني من النار أوَ مثلي يجترئ أن يسألك الجنة، ثم رجع فأصبح كأنه بات على الحشايا، وقد أصبحت وبي من الفترة (التعب) ما الله به عليم! [size=32]النوم في رمضان:[/size] - يدرِّبك رمضان على تنظيم وقت نومك وملء وقتك بما ينفعه. - شعار "مضى عهد النوم" ، "ولت ساعات الراحة"، والسبب: أن شهر السهر في الطاعة قد جاء، وساعات التعب في لذة العبادة قد حضرت، وليالي القرب من الله قد دنت. - يعلمك رمضان أن طاقتك أكبر مما تتخيل، ساعات نوم قليلة تكفيك وباقي اليوم صلاة وقيام، ومن قدر مرة قدر مرات، ومن كسر حاجز الإنجاز في شهر رفع سقف طموحاته على الدوام. - إن أغلب العبادات في رمضان ليلية، فإن أضعت ليلك فاتك خير كثير، فاحرص ألا تقليل ساعات نومك، واحرص علي النوم بالنهار ( القيلولة ) قدر المستطاع. قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): " قيلوا فإن الشياطين لا تقيل "، فإن ذلك يساعدك على قيام الليل بتركيز . - تذكَّر: كل ساعة نوم ناقصة تساوي ساعة زائدة في العمر، يطير قلبك فرحا بها عندما ترى ثمرتها في القبر. [size=32]وغابت شمس اليقظة:[/size] - ضيع الناس الأرزاق بنومة بعد الفجر. - سهر على التلفاز وتضييع لفرائض الله وتنزه في الأسواق في أغلى ليالي العام. - فوات أرباح ما بعدها أرباح بنوم أكثر الليل.. أرباح لا يعلمون قيمتها إلا حين يرون فوز الفائزين وحسرة المعذبين المفرطين [size=32]دعاء:[/size] اللهم اكفني من النوم باليسير. لا تجعل منامي عن طاعتك، واجعل منامي عن معاصيك. اجعلني أحتسب نومتي وأحتسب قومتي فأنال أجر النوم واليقظة. [size=32]كفانا كلاما أرونا العمل[/size] - حدد لنفسك ساعات نوم معينة كل ليلة من ليالي هذا الشهر الكريم. - جدد نيتك دائما عند النوم فإن هذا يجعلك في عبادة، مثل أن تنوي أت تتقوى بنومك علي القيام. - تأدّب بآداب النوم وأذكاره: قراءة المعوذات الثلاث 3مرات والنفث على سائر الجسد، مع قراءة آية الكرسي، وتسبيحة الزهراء سيدة نساء اهل الجنة عليها السلام 33 والحمد لله 33 مرة، والله أكبر 34 مرة. - لا تأكل قبل نومك بثلاث ساعات على الأقل لنوم صحي وجسد عفي. - احتسب عند الله كل راحة تركتها لأداء عبادة وكل نوم هجرته في سبيل طاعة، فيبدلك الله خيرا منه في الدنيا والآخرة. قال (صلى الله عليه وسلم): النوم أخو الموت، ولا يموت أهل الجنة ( وفي رواية: ولا ينام أهل الجنة ) - لا تنم في الأوقات التي يكره فيها النوم: بعد الفجر، وقبل العشاء. ورد المحاسبة التغييري : النوم
أحافظ على آداب النوم وأذكاره
تجديد النية عند النوم
لا أنام في الأوقات المكروهة - بعد الفجر والمغرب
لا أنام عن الصلاة وخاصة صلاة الفجر
ورد المحاسبة التعبدي
صلاة الفجر
صلاة الجماعة
الورد القرآني
حفظ الصيام
صلاة التراويح
الدعاء
[size=32] للحديث بقية[/size] [size=32] [/size] | |
|
ι ♥ℓση∂ση
مُصَممهۃ متألِقــهۃ "♦
مسآهمـآتــيً $ : : 464
عُمّرـيً : : 23
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 24/08/2014
| | موضوع: رد: في رحاب رمضان الأربعاء يونيو 24, 2015 4:55 am | |
| | |
|
Mai azerty
أميرة جَديدة..!ّ
مسآهمـآتــيً $ : : 148
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 07/02/2015
| | موضوع: رد: في رحاب رمضان الأربعاء يونيو 24, 2015 5:08 am | |
| لايززز لدي ماا اضيف
[size=32]نور قرآني:[/size]
[size=32]قال جلَّ ذكره : { وَتُوبُوا إِلّى اللَّهِ جميعاً أَيُّهَ المُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } .[/size]
[size=32]أمَر الله الكافة بالتوبةِ؛ العاصين بالرجوع إلى الطاعة من المعصية ، والمطيعين من رؤية الطاعة إلى رؤية لاتوفيق ، وخاصَّ الخاصِّ من رؤية التوفيق إلى مشاهدة الذي وفقهم لهذه الطاعة وهو الله جل جلاله، ولذا قيل أحوجُ الناس إلى التوبة مَنْ تَوَهَّمَ أنَّه لا يحتاج إلى التوبة .[/size]
[size=32]{ إنه هو التواب } المراد من وصف الله تعالى بالتواب المبالغة في قبول التوبة وذلك من وجهين:[/size]
[size=32]الأول : أن واحداً من ملوك الدنيا متى جنى عليه إنسان ثم اعتذر إليه فإنه يقبل الاعتذار ، ثم إذا عاد إلى الجناية وإلى الاعتذار مرة أخرى فإنه لا يقبله لأن طبعه يمنعه من قبول العذر ، أما الله سبحانه وتعالى فإنه بخلاف ذلك.[/size]
[size=32]الثاني : أن الذين يتوبون إلى الله تعالى كثير عددهم ، فإذا قبل توبة الجميع استحق المبالغة في ذلك.[/size]
[size=32]الرسول قدوتنا :[/size]
[size=32]قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" : يا أيها الناس! توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة. صحيح[/size]
[size=32]فائدة:[/size]
[size=32]انظر إلى الرحمة المهداة "صلى الله عليه وسلم" يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة أو مئة مرة، بل كان يعلنها في مجلسه ويكثر منها في مجلسه فكان الصحابة يعدون لرسول الله في المجلس الواحد ( رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم ) أكثر من مئة مرة ، وهذا النبل من رسول الله قد أزال عن كاهل الأمة بحورا من سوء الظن ربما تفتك بها.[/size]
[size=32]هل هناك فرق بين الصورتين ؟ صورة المهموم الطامع في فك كربه وصورة المذنب الطامع في مغفرة ذنبه ؟[/size]
[size=32]لو استغفر المذنب لظن الناس أنه صاحب ذنب أو ارتكب جريمة أو كبيرة من الكبائر ، لكنه الستر النبوي الجميل والتغطية الربانية الرحيمة على كل صاحب ذنب ، بأن شرع الاستغفار للجميع، حتى قال بكر بن عبدالله : إن أكثر الناس ذنوباً أقلهم استغفاراً ، وأكثرهم استغفاراً أقلهم ذنوبا.[/size]
[size=32]من درر الأقوال:[/size]
[size=32]* قال الفضيل بن عياض : ما من ليلة اختلط ظلامها وأرخى الليل سربال سترها إلا نادى الجليل جل جلاله : من أعظم مني جوداً ، والخلائق عاصون ، وأنا لهم مراقب ، أكلؤهم في مضاجعهم كأنهم لم يعصوني ، وأتولى حفظهم كأنهم لم يذنبوا ، من بيني وبينهم أجود بالفضل على العاصي ، وأتفضل على المسىء ، من ذا الذي دعاني فلم أسمع إليه ؟ أو من ذا الذي سألني فلم أعطه ؟ أم من ذا الذي أناخ ببابي ونحيته ، أنا الفضل ومني الفضل ، أنا الجواد ومني الجود ، أنا الكريم ومني الكرم، ومن كرمي أن أغفر للعاصي بعد المعاصي، ومن كرمي أن أعطي التائب كأنه لم يعصني ، فأين عني تهرب الخلائق ، وأين عن بابي يتنحى العاصون ؟![/size]
[size=32]* قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة.[/size]
[size=32]* قال ابن السماك: والله لقد أمهلكم حتى كأنه أهملكم!![/size]
[size=32]* قال مجاهد رحمه الله : من لم يتب إذا أمسى وإذا أصبح فهو من الظالمين.[/size]
[size=32]* قال سهل بن عبد الله التستري : التوبة تبديل الحركات المذمومة بالحركات المحمودة.[/size]
[size=32]* قال علي رضي الله عنه: العجب ممن يهلك ومعه النجاة ، فقيل: وما هي ؟ قال: الاستغفار والتوبة.[/size]
[size=32]* قال ابن عباس : كل ذنب أصر عليه العبد كبير ، وليس بكبير ما تاب منه العبد.[/size]
[size=32]* قال عطاء الخراساني: مثل المعتكف كمثل عبد ألقى نفسه بين يدي ربه ثم قال رب لا أبرح حتى تغفر لي لا أبرح حتى ترحمني.[/size]
[size=32]* قال ابن مسعود : " أكبر الكبائر : الشرك بالله ، والقنوط من رحمة الله، والأمن لمكر الله، واليأس من روح الله ".[/size]
[size=32]من روائع القصص:[/size]
[size=32]* سئل عبد الله بن المبارك عن بدء حاله، فقال : كنت في بستان ، فأكلت مع إخواني وكنت مولعاً حريصاً بضرب العود والطنبور ، فقمت في جوف الليل والعود بيدي وطائر فوق رأسي يصيح على شجرة ، فسمعت الطير يقول : { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ } (الحديد : 16) ، فقلت : بلى ، وكسرت العود ، فكان هذا أول زهدي.[/size]
[size=32]* سمع عليٌّ أعرابيا يقول : اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك ، فقال : يا هذا إن سرعة اللسان بالتوبة توبة الكذابين ، قال : وما التوبة؟ قال : يجمعها ستة أشياء : على الماضي من الذنوب الندامة ، وعلى الفرائض الإعادة ، ورد المظالم واستحلال الخصوم ، وأن يعزم على أن لا يعودوا ، وأن تدئب نفسك في طاعة الله كما أدأبتها في المعصية ، وأن تذيقها مرارة الطاعة كما أذقتها حلاوة المعاصي.[/size]
[size=32]التوبة في رمضان:[/size]
[size=32]ويل لمن أدرك رمضان ولم يغفر له[/size]
[size=32]هل لك في دعاء طويل لا تقوم منه حتى يتوب الله عليك[/size]
[size=32]هل لك في بكاء غزيز في ليلة من ليالي رمضان ترجو به العتق من النار[/size]
[size=32]هل هناك فرصة سانحة مثل هذه الفرصة في أن تتوب من سماع المغنين والمغنيات ، ومشاهدة القنوات الفاضحات، أسرع قبل ن يأتي يوم لا تقال فيه العثرات، ولا تستدرك الزلات، فغن لم يكن اليوم فمتى ؟![/size]
[size=32]وغابت شمس التوبة:[/size]
[size=32]فرأينا الآتي:[/size]
[size=32]* استعظام الذنب، فإذا استعظم الإنسان ذنبه رأى أنه لا يمكن مغفرته وبالتالي يستمرئه ويستمر عليه ، وهذا قنوط من رحمة الله ، وهو من الكبائر.[/size]
[size=32]* استصغار الذنب واحتقاره ، فكثير من العصاة يستصغرون ذنوبهم ويحتقرونها ، فيستمرون فيها.[/size]
[size=32]* الإصرار على الذنب والمداومة عليه.[/size]
[size=32]* المجاهرة بالذنب والمفاخرة به.[/size]
[size=32]المراحل الأربعة للذنب: وهذا لأن الشيطان يستدرج العبد رويدا رويدا، فيبدأ الذنب بالارتكاب، ثم بعده يكون الانهماك، ثم يزداد تعلق القلب بالخطيئة فيكون الاستحسان، ثم يأتي في المرحلة الرابعة الاستحلال والعياذ بالله.[/size]
[size=32]دعاء:[/size]
[size=32]* اللهم اغفر لي خطيئتى وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت اعلم به منى .. اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي.. اللهم اغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلم به مني، أنت إلهي لا إله إلا أنت.[/size]
[size=32]* اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله، خطأه وعمده، وسره وعلانيته، أوله وآخره.[/size]
[size=32]* رب اغفر لي وتب علي إنك انت التواب الرحيم[/size]
[size=32] --[/size][size=32]بهذا التعميم فى الدعاء وهذا الشمول تحصل التوبة لكل الذنوب التى عملها العبد من ذنوبه وما لم يعلمها، فينبغى ألا يخلو يوماً في حياتك من توبه عامة شاملة من خلال واحد من الأدعية المأثورة السابقة.[/size]
[size=32]كفانا كلاما أرونا العمل:[/size]
[size=32] *[/size][size=32]سأجدِّد توبتي لله كل ليلة [/size]
[size=32]*سأحفظ ثم أردد الأدعية النبوية المأثورة [/size]
[size=32]*لن اكتفي بنفسي بل سأحاول اجتذاب العصاة *إلى رحاب الله، وأفتح لهم باب الأمل في عفو الله.[/size]
[size=32]*سأرد المظالم إلى اهلها، ولن أيمر هذا الشهر علي وعلي مظلمة لأحد. [/size]
[size=32]ورد المحاسبة التعبدي [/size]
[size=32]صلاة الفجر [/size]
[size=32]صلاة الجماعة[/size]
[size=32]الورد القرآني[/size]
[size=32]حفظ الصيام[/size]
[size=32]صلاة التراويح[/size]
[size=32]الدعاء [/size]
[size=32]ورد المحاسبة التغييري : التوبة [/size]
[size=32]أجدِّد توبتي كل ليلة عند النوم[/size]
[size=32]أردد أدعية التوبة المأثورة[/size]
[size=32]أدعو غيري للتوبة[/size]
[size=32]أرد المظالم إلى أهلها [/size]
| |
|
سوسن تشآن
ملكۃ جميلهــۃ ♔..♥
مسآهمـآتــيً $ : : 1654
عُمّرـيً : : 23
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 08/08/2014
| | موضوع: شكرااا الأربعاء يونيو 24, 2015 4:05 pm | |
|
أبارك لكي ولنا هذا التميز اختي العزيزة....... فأنتي اهل للتميز عرفناك متميزةاا
ي خصاالكي التميز متميزة في الابداع . متميزة في الاداء . متميزة في الادب والاخلاق
لكي ولابناءولنجات صادق الدعاء...
تقبلي مني تقيما متواضعا
| |
|
Akari Chan
النآئــبهۃ آلجَميلهه ~♥
مسآهمـآتــيً $ : : 1603
عُمّرـيً : : 21
أنضمآمـيً للمنتـدىً : : 28/08/2014
| | موضوع: رد: في رحاب رمضان الجمعة يونيو 26, 2015 6:34 am | |
|
سلمت يمنآكـ على مآحملتهـ لنآ
موضوع عآلي بذوقهـ ,, رفيع بشآنهـ
كلمآتـ كآنت ,, وسوف تزآل بآلقلبـ ,,
يــ ع ـطيكـ الــ ع ـآآفيهـ على مآطرحتي لنآآ يـآآلــ غ ـلآآآ ,,
ولاتحرمينامن جديدكـ ,,,, لآعدمتي ,,, ولآهنتي
__________________________________________________ | |
|
